1. “但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，其中嬋娟指的是什么？ (A)

A、 月亮     B、姻緣

2. 王先生的QQ簽名檔最近改成了“慶祝弄璋之喜”，王先生近來(lái)的喜事是： (C)

A、新婚  B、搬家 C、妻子生了個(gè)男孩  D、考試通過(guò)

3. “爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，這里的“屠蘇”指的是：(C)

A、蘇州   B、房屋  C、酒   D、莊稼

4. “拱手而立”表示對(duì)長(zhǎng)者的尊敬，一般來(lái)說(shuō)，男子行拱手禮時(shí)應(yīng)該： (A)

A、 左手在外   B、右手在外     解析*表示揚(yáng)善隱惡

5. 我國(guó)的京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般表示忠勇俠義，白色一般表示陰險(xiǎn)奸詐，那么黑色一般表示： (A)

A、 忠耿正直   B、剛愎自用  

解析：

紅色臉 象征忠義、耿直、有血性，如：“三國(guó)戲”里的關(guān)羽、《斬經(jīng)堂》里的吳漢。
黑色臉 既表現(xiàn)性格嚴(yán)肅，不茍言笑，如“包公戲”里的包拯；又象征威武有力、粗魯豪爽,如： “三國(guó)戲”里的張飛，“水滸戲”里的李逵
白色臉 表現(xiàn)奸詐多疑，如：“三國(guó)戲”里的曹操、《打嚴(yán)嵩》中的嚴(yán)嵩。 藍(lán)色臉 表現(xiàn)性格剛直，桀驁不馴，如：《上天臺(tái)》中的馬武，“《連環(huán)套》里的竇爾墩。
紫色臉 表現(xiàn)肅穆、穩(wěn)重，富有正義感，如：《二進(jìn)宮》中的徐延昭，《魚腸劍》中的專諸。 
金色臉 象征威武莊嚴(yán)，表現(xiàn)神仙一類角色。如：《鬧天宮》里的如來(lái)佛、二郎神。

6. 《三十六計(jì)》是體現(xiàn)我國(guó)古代卓越軍事思想的一部兵書，下列不屬于《三十六計(jì)》的是：(B)

A、渾水摸魚   B、反戈一擊   C、笑里藏刀   D、反客為主

A、渾水摸魚 B、反戈一擊 C、笑里藏刀 D、反客為主 
三十六計(jì)是我國(guó)古代兵家計(jì)謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，為便于人們熟記這三十六條妙計(jì)，有位學(xué)者在三十六計(jì)中每取一字，依序組成一首詩(shī)：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走癡故，釜空苦遠(yuǎn)客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。

全詩(shī)除了檀公策外，每字包含了三十六計(jì)中的一計(jì)，依序?yàn)椋?/span>金蟬脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關(guān)門捉賊、 渾水摸魚、打草驚蛇、瞞天過(guò)海、反間計(jì)、笑里藏刀、順手牽羊、調(diào)虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹上開花、暗渡陳倉(cāng)、走為上、假癡不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計(jì)、苦肉計(jì)、遠(yuǎn)交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、無(wú)中生有、美人計(jì)、借尸還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環(huán)計(jì)、假道伐虢。

7. “床前明月光”是李白的千古名句，其中 “床”指的是什么？(C)

A、窗戶  B、臥具 C、井上的圍欄

8. 1932年，清華大學(xué)招生試題中有一道對(duì)對(duì)子題，上聯(lián)“孫行者”，下面下聯(lián)中最合適的是： (A)

A、胡適之  B、周作人  C、郁達(dá)夫  D、唐三藏

*應(yīng)該說(shuō)這是個(gè)講究詞性但不太注重平仄的經(jīng)典無(wú)情對(duì)，較為全面的回答有：
晁補(bǔ)之（宋代文學(xué)家，“蘇門四學(xué)士”之一）
祖沖之（南北朝時(shí)期的數(shù)學(xué)家）
胡適之（現(xiàn)代著名學(xué)者、作家）
這三個(gè)都可以作為下聯(lián)。

9. “月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫的是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日？ (B)

A、中秋節(jié)  B、元宵節(jié) C、端午節(jié)  D、 七夕節(jié)

10. 我國(guó)古代有很多計(jì)量單位，比如詩(shī)句“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”中的“仞”，一仞約相當(dāng)于： (B)

A、一個(gè)成年人的高度     B、成年人一臂的長(zhǎng)度

一仞等于周尺八尺或七尺。周尺一尺約合二十三厘米。
萬(wàn)仞是虛指 重量單位，有著悠久的歷史，在古代，各國(guó)就有自己的計(jì)量單位，中國(guó)古代的重量單位，鈞：三十斤是一鈞；十圭重一銖，二十四銖重一兩，十六兩重一斤。 長(zhǎng)度: 1里=15引, 1引=10丈, 1丈=10尺, 1尺=10寸, 1寸=10分, 1分=10厘, (1米=3尺)

11. 下列哪一句詩(shī)描寫的場(chǎng)景最適合采用水墨畫來(lái)表現(xiàn)？ (C)

A、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色

B、 返景入深林，復(fù)照青苔上

C、 孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪

D、 接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅

12. 下列哪個(gè)成語(yǔ)典故與項(xiàng)羽有關(guān)？ (D)

A、隔岸觀火  B、暗度陳倉(cāng)  C、背水一戰(zhàn)  D、破釜沉舟

13. 《百家姓》中沒有下面哪個(gè)姓？ (C)

A、烏  B、巫 C、肖  D、蕭

14. “生旦凈末丑”是京劇的行當(dāng)，其中“凈”是： (A)

A、男角  B、女角

*中國(guó)戲曲中人物角色的行當(dāng)分類，按傳統(tǒng)習(xí)慣，有“生、旦、凈、丑”和“生、旦、凈、末、丑”兩種分行方法，近代以來(lái)，由于不少劇種的“末”行已逐漸歸入“生”行，通常把“生、旦、凈、丑”作為行當(dāng)?shù)乃姆N基本類型。每個(gè)行當(dāng)又有若干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中，“旦”是女角色的統(tǒng)稱；“生”、“凈”、兩行是男角色；“丑”行中除有時(shí)兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。

15. 我們常說(shuō)的“十八般武藝”最初指的是什么？ (A)

A、使用十八種兵器的技能

B、 十八種武術(shù)動(dòng)作

*十八般武藝，指能使用十八般兵器的本領(lǐng)，亦泛指多種武藝；《水滸傳》寫到的十八般武器是：矛、錘、弓、弩、銃、鞭、锏、劍、鏈、撾、斧、鉞、戈、戟、牌、棒、槍、扒。

16. 假如你的一首五絕詩(shī)被雜志社采用，按照正文部分每字5元來(lái)計(jì)算，你應(yīng)得多少稿費(fèi)？(B)

A、50元  B、100元  C、200元

17. 下面哪個(gè)字常用作表示順序的第五位？(A)

A、戊  B、戍 C、戌

18. 諸子百家中名家的特點(diǎn)是注重邏輯辯證，以下哪個(gè)典故能體現(xiàn)名家的這一特點(diǎn)？  (A)

A、“白馬非馬”  B、“指鹿為馬”

19. 古人的婚禮在什么時(shí)間舉行？ (C)

A、早上  B、中午 C、 傍晚

*據(jù)史料記載，“婚者，謂黃昏時(shí)行禮，故曰婚”。也就是說(shuō)，晚上舉行婚禮才是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的婚禮習(xí)俗。古代一直有“上午接親，晚上拜堂”的說(shuō)法，中國(guó)古代迎娶新娘都是在黃昏以后?！敖Y(jié)婚與黃昏”中“婚、昏”同音，也是古代人在晚上結(jié)婚的例證，說(shuō)明女人在黃昏結(jié)婚后改變了自己的姓氏。

20. “近朱者赤，近墨者黑”所蘊(yùn)含的道理和下列哪句話最相似？ (B)

A、青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)

B、 蓬生麻中，不扶而直

C、公生明，偏生暗

*蓬生麻中，不扶而直，比喻生活在好的環(huán)境里，得到健康成長(zhǎng)。
公生明，偏生暗，公正就耳聰目明,偏私就昏暗愚昧。

21、“天時(shí)不如地利，地利不如人和”出自：（A）

A、《孟子》 B、《莊子》

22、我國(guó)書法藝術(shù)博大精深，請(qǐng)問“歐體”是指誰(shuí)的字體？(B)

A、歐陽(yáng)修   B、歐陽(yáng)洵

*書法字體，傳統(tǒng)講共分行書字體、草書字體、隸書字體、篆書字體和楷書字體五種，也就是五大類。在每一大類中又細(xì)分若干小的門類，如篆書又分大篆小篆，楷書又分魏碑唐楷之分，又有二王體、瘦金體之說(shuō)。
歐體始祖歐陽(yáng)詢生于南朝陳武帝永定元年（557），卒于唐太宗貞觀十五年（641），字信本，潭州臨湘人（今湖南）。以楷書和行書著稱。為書法史上第一大楷書家，其字體被稱為"歐體"，與顏（真卿）體，柳（公權(quán)）體，趙（孟頫fu三聲）體并駕齊驅(qū)。

23、文學(xué)史上被稱作“小李杜”的是杜牧和誰(shuí)？(B)

A、李賀   B、李商隱

24、“大禹治水”的故事家喻戶曉，大禹治理的是哪個(gè)流域的洪水？(B)

A、長(zhǎng)江流域    B、黃河流域

25、古代宮殿大門前成對(duì)的石獅一般都是：(A)

A、左雄右雌    B、 左雌右雄

26、“結(jié)發(fā)”在古時(shí)是指結(jié)婚時(shí)：(C)

A、 丈夫把頭發(fā)束起來(lái)     

B、妻子把頭發(fā)束起來(lái)

C、把夫妻頭發(fā)束在一起

27、“鄂爾多斯”在蒙古語(yǔ)中是什么意思？(C)

A、大草原 B、盛產(chǎn)羊毛的地方 C、眾多宮殿 D、美麗的地方

*“呼和浩特”是蒙古語(yǔ)音譯，意為“青色的城”；包頭，源于蒙古語(yǔ)“包克圖”，意為“有鹿的地方”，所以又有鹿城之稱；

28、《西游記》中唐僧的原型是：(A)

A、玄奘 B、鑒真

29、唐代詩(shī)人賈島“二句三年得，一吟雙淚流”的詩(shī)句是：(A)

A 、獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身。 

B、鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

*題詩(shī)后（唐）賈島兩句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。
賈島作詩(shī)錘字煉句精益求精，布局謀篇也煞費(fèi)苦心。這首名為《題詩(shī)后》，就是寫在這首詩(shī)后面的：《送無(wú)可上人》 賈島圭峰霽色新，送此草堂人。麈zhǔ尾同離寺，蛩qióng鳴暫別親。獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身。終有煙霞約，天臺(tái)作近鄰。

30、我國(guó)傳統(tǒng)表示次序的“天干”共有幾個(gè)字？(A)

A、十個(gè)    B、十二個(gè)

*十天干甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。
十二地支子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。 
天干五行分為陰與陽(yáng)，具體是：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲 丙 戊 庚 壬為陽(yáng)性，乙丁己辛癸為陰性。

31、被譽(yù)為“萬(wàn)國(guó)之園”的是：(B)

A、頤和園 B、圓明園

32、“水”字屬于下列哪種漢字構(gòu)成方式？(A)

A、象形字 B 、表意字

33、現(xiàn)在我們常用“陽(yáng)春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品，請(qǐng)問這兩個(gè)成語(yǔ)最初指的是什么？(C)

A、文章 B、畫作 C、樂曲

34、京劇《貴妃醉酒》是根據(jù)哪部古代戲曲改編而成的？(B)

A、《桃花扇》 B、《長(zhǎng)生殿》 C、《牡丹亭》 D、《南柯夢(mèng)》

35、道家思想在我國(guó)影響深遠(yuǎn)，請(qǐng)問歷史中的哪一時(shí)期最接近道家所主張的無(wú)為而治？(A)

A 、文景之治 B、光武中興  C、貞觀之治 D、開無(wú)盛世

36、下面哪句話出自《孟子》？(D)

A、水能載舟，亦能覆舟

B、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

C、民惟邦本，本固邦寧

D 、獨(dú)樂樂，與人樂樂，熟樂？

*A出自《荀子.哀公》，B出自宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》，C出自《尚書》中的《五子之歌》。D讀音dú yuè lè,yǔ rén yuè lè,shū lè?

37、下列哪個(gè)不是北京的別稱？(C)

A、大都  B、中都 C 、上都  D、南京

*幽州，燕都，日下，幽都，燕京，春明，京城，南京，燕山，大興，元大都，汗八里，北平，北京，京師，宛平，京兆，廣陽(yáng)，涿zhuō郡，范陽(yáng)，析津和順天府

38、“諱疾忌醫(yī)”典故中的君王是：(B)

A、齊桓公    B、蔡桓公

39、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”詩(shī)中的“我”指的是誰(shuí)？(B)

A、杜甫    B 、李白

40、我們熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？(B)

A、人口數(shù)量   B 、政治地位

41、“一門父子三詞客，千古文章八大家”這幅對(duì)聯(lián)中提到的“三父子”是：(B)

A、曹操、曹丕、曹植

B、蘇洵、蘇軾、蘇轍

C 、班彪、班固、班超

42、孔子提倡中庸之道的理論基礎(chǔ)是：(B)

A、陰陽(yáng)五行 B、天人合一 C、道法自然

*中庸之道，亦即君子之道，是傳統(tǒng)儒家修行的法寶。是由孔子提倡、子思闡發(fā)的提高人的基本道德、精神修養(yǎng)以達(dá)到天人合一、太平和合神圣境界的一整套理論與方法。

43、拍電影時(shí)常用的“殺青”來(lái)表示拍攝完成，“殺青”原指什么？(A)

A、制作竹筒的一道工序 

B、加工新茶的一種方法

44、下面哪個(gè)成語(yǔ)和曹操有關(guān)？(B)

A、畫餅充饑  B、望梅止渴

45、成語(yǔ)“白駒過(guò)隙”比喻：(B)

A、速度飛快 B、時(shí)光飛逝

46、墨子的主要思想是“兼愛”，他所反對(duì)的“愛有差等”這一觀點(diǎn)是哪家學(xué)派的？(A)

A 、儒家 B、法家 C、道家 D、名家

*愛有差等為儒家主張愛有差等是人性的一部分，是每個(gè)人與生俱來(lái)，生而固有的普遍本性。

47、下列選項(xiàng)中與“亡羊補(bǔ)牢”意思最接近的是：(C)

A、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂

B、禍兮，福之所倚，福兮，祝之所伏

C、往者不可諫，來(lái)者猶可追D、失之東隅，收之桑榆

48、王羲之對(duì)一種動(dòng)物十分偏愛，并從它的體態(tài)姿勢(shì)上領(lǐng)悟到書法執(zhí)筆運(yùn)筆的道理，這是什么動(dòng)物？(B)

A、鶴 B 、鵝  C、雞  D、魚

49、“美”字最初的含義是：(B)

A、羊大即為美  

B、戴著頭飾站立的人

C、土地里生長(zhǎng)的花朵  D、遠(yuǎn)方茂盛的森林

50、孔子為自己的教學(xué)定睛“孔門四教”，具體指的是：(B)

A、修身、齊家、治國(guó)、平天下  

B、文、行、忠、信

*子以四教:‘文、行、忠、信’ 指教育一個(gè)人要從詩(shī)書禮樂、社會(huì)實(shí)踐、忠誠(chéng)守信、思想情操等方面去實(shí)行。

51、以下兩位誰(shuí)曾經(jīng)中過(guò)狀元？(B)

A、范仲淹   B、文天祥

52、俗語(yǔ)說(shuō)“化干戈為玉帛”，干戈都是兵器，其中哪個(gè)指的是防御武器？(A)

A、干   B、戈

*干和戈是古代常用武器，具體“干”指盾牌，上古時(shí)期，秦稱“盾”，山東六國(guó)稱“干”，“戈”指進(jìn)攻的類似矛的武器。

53、《霸王別姬》是京劇中的名段，“虞姬”這一角色在京劇中屬于：(B)

A、花旦   B、青衣

*正旦俗稱“青衣”，因所扮演的角色常穿青色褶子而得名。主要扮演莊重的青年、中年婦女，表演特點(diǎn)是以唱功為主，動(dòng)作幅度較小.行動(dòng)比較穩(wěn)重。花旦大多扮演青年女性。花衫是本世紀(jì)20年代以后，綜合青衣、花旦、刀馬旦的藝術(shù)特點(diǎn)，發(fā)展而成的新的旦角類型。在花衫形成之前，一個(gè)演員一般不能兼演青衣和花旦兩個(gè)行當(dāng)。虞姬當(dāng)屬花衫?！栋酝鮿e姬》中的虞姬、《漢明妃》中的王昭君、《鎖麟囊》中的薛湘靈、《紅樓二尤》中的尤三姐等屬同一類。此題不夠嚴(yán)謹(jǐn)。

54、《尚書》中的“尚”是什么意思？(A)

A、上古  B、崇尚 C、官名

*《尚書》又稱《書》、《書經(jīng)》，為一部多體裁文獻(xiàn)匯編，長(zhǎng)期被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)存最早的史書，但是清華簡(jiǎn)證明傳世的《尚書》為偽書。該書分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期總稱《書》，漢代改稱《尚書》，即“上古之書”。因是儒家五經(jīng)之一，又稱《書經(jīng)》。

55、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”語(yǔ)出《三國(guó)志》，這是誰(shuí)說(shuō)的？(C)

A、諸葛亮  B、曹操 C、劉備  D、周瑜

56、如果在華佗去世后不及，曹操還想尋找一位名醫(yī)為自己治病，他可以找下列的哪一位？(D)

A、扁鵲  B、孫思邈 C、李時(shí)珍  D 、張仲景

57、在我國(guó)風(fēng)俗中，常常避諱73和84這兩個(gè)歲數(shù)，因?yàn)檫@是兩位歷史人物去世的年齡，他們是：(A)

A、孔子和孟子          B、老子和莊子

C、漢高祖和漢武帝       D、周武王和周文王

58、“一問三不知”出自《左傳》，說(shuō)的是哪“三不知”？(B)

A、天文、地理、文學(xué)

B、事情的開始、經(jīng)過(guò)、結(jié)果

C 、孔子、孟子、老子

D、自己的姓名、籍貫、生辰八字

59、“不以物喜，不以己悲”出自哪篇目哪篇古文？（B）

A、《醉翁亭記》 B、《岳陽(yáng)樓記》

60、“水則載舟，水則覆舟”是誰(shuí)的名言？（B）

A、老子     B、荀子

61、篆刻分為陰文印和陽(yáng)文印，北京奧運(yùn)會(huì)徽“中國(guó)印”是：（A）

A、 陰文印    B、陽(yáng)文印

62、向別人介紹自己的弟弟妹妹應(yīng)該用下面哪種稱謂？（B）

A、家弟家妹    B、舍弟舍妹 、息弟息妹

63、“揭竿為旗，斬木為兵”形容的是哪一場(chǎng)起義？（B）

A、赤眉起義 、陳勝吳廣起義    B、綠林起義、黃巾起義

64、下面哪位詩(shī)人是“初唐四杰”之一？（B）

A、王維     B、王勃

65、古代戰(zhàn)爭(zhēng)中指揮軍隊(duì)撤退時(shí)要敲擊：（B）

A、鼓     B、鑼

66、“詞苑千載，群芳競(jìng)秀，盛開一枝女兒花”說(shuō)的是哪位歷史上的哪位才女？（C）

A、朱淑真   B、秦良玉   C 、李清照

*臧克家先生這樣形容李清照：“大河百代，眾浪齊奔，淘盡萬(wàn)古英雄漢；詞苑千載，群芳競(jìng)秀，盛開一枝女兒花?！?/span>
朱淑真（約1135~約1180），號(hào)幽棲居士，宋代女詩(shī)人，亦為唐宋以來(lái)留存作品最豐盛的女作家之一?，F(xiàn)存《斷腸詩(shī)集》、《斷腸詞》傳世，為劫后余篇。
秦良玉，明朝末年戰(zhàn)功卓著的女性軍事統(tǒng)帥、民族英雄、軍事家。
67、古人用“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”來(lái)勸諭人們要尊敬父母，這句話出自：（A）

A、《弟子規(guī)》 B 、《三字經(jīng)》 C、《千字文》

*《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文”的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。
千字文，即由一千字組成的韻文（在隋唐之前，不押韻、不對(duì)仗的文字，被稱為“筆”，而非“文”）。南朝梁武帝時(shí)期（502 —549 年），員外散騎侍郎周興嗣奉皇命從王羲之書法中選取1000個(gè)字，編纂成文，是為中國(guó)歷史上第一篇《千字文》。文中1000字本來(lái)不得有所重復(fù)，但周興嗣在編纂文章時(shí)，卻重復(fù)了一個(gè)“潔”字（潔、絜為同義異體字）。因此，此篇《千字文》實(shí)際只運(yùn)用了999字。繼周興嗣版千字文之后，還相繼出現(xiàn)了《續(xù)千字文》、《敘古千字文》、《新千字文》等不同版本的千字文。

68、下列哪項(xiàng)不是端午節(jié)的習(xí)俗？（C）

A、 掛香包  B、插艾蒿  C、登高采菊 D 、喝雄黃酒

69、“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”玉對(duì)黛玉的第一印象，其中“靨”是指：（A）

A、酒窩  B、眼睛 C、嘴角 D 、腮幫

70、“弱冠”指的是男子多少歲？（B）

A、十五歲    B、二十歲

71、“入木三分”這個(gè)成語(yǔ)原本是用來(lái)形容什么的？（B）

A、文章    B、書法

*用“入木三分”形容書法筆力遒勁，也比喻見解、議論深刻、確切。

72、河姆渡遺址位于：（B）

A、黃河流域   B、長(zhǎng)江流域

*半坡遺址位于陜西省西安市東部浐河?xùn)|岸半坡村,是黃河流域一個(gè)典型的母系氏族公社村落遺址,屬仰韶文化的一種早期類型,距今約6000年。
河姆渡遺址是中國(guó)南方早期新石器時(shí)代遺址，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于距寧波市區(qū)約20公里的余姚市河姆渡鎮(zhèn)。
大汶口遺址位于山東省泰安市岱岳區(qū)大汶口鎮(zhèn)，大汶河?xùn)|西貫穿，將遺址分為南北兩片，北片在衛(wèi)架莊東，為大汶口文化的代表遺址和命名地。大汶口文化屬新石器朝代晚期。

73、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，《詩(shī)經(jīng)》里面包括多少首詩(shī)？（B）

A、三百首     B、三百零五首

74、《孫子兵法》的作者是：（A）

A、孫武    B、孫臏

75、算盤是中國(guó)傳統(tǒng)計(jì)算工具，利用算盤能進(jìn)行開平方的運(yùn)算嗎？（A）

A、能    B、不能

76、下面哪個(gè)成語(yǔ)與秦始皇有關(guān)？（A）

A、指鹿為馬   B 、奇貨可居    C 、圖窮匕見

奇貨可居出自《史記·呂不韋列傳》：“呂不韋賈邯鄲，見（子楚）而憐之，曰：‘此奇貨可居！’”圖窮匕見指荊軻刺秦

77、唱念做打是中國(guó)戲曲表演的四種藝術(shù)手段，也是戲曲表演的四項(xiàng)基本功，其中“做”指的是：（C）

A、面部表情 B、舞蹈動(dòng)作 C、器械表演

唱念做打是京劇表演的四種藝術(shù)手段，也是京劇表演的四項(xiàng)基本功。唱指歌唱，念指具有音樂性的念白，二者相輔相成，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的 “歌”，做指舞蹈化的形體動(dòng)作，打指武打和翻跌的技藝，二者相互結(jié)合，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”。
78、“海上升明白，天涯共此時(shí)”是誰(shuí)的名句？（B）

A、王勃    B、張九齡

作者：張九齡 
海上生明月，天涯共此時(shí)。 
情人怨遙夜，竟夕起相思。 
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。 
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

79、李清照詞中的“綠肥紅瘦”描寫的是什么季節(jié)的景色？（B）

A、晚春      B、仲夏

綠葉茂盛，花漸凋謝。指暮春時(shí)節(jié)。

80、成語(yǔ)“機(jī)不可失”出自張九齡之筆，它的下句是：（A）

A、時(shí)不再來(lái)     B、失不再來(lái)

《舊五代史·晉書·安重榮傳》：“仰認(rèn)睿智，深惟匿瑕，其如天道人心，難以違 拒，須知機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)?！弊髡撸簭埦琵g

81、“熄火連三月，家書抵萬(wàn)金”古代書信通過(guò)郵驛傳遞。唐代管理這類工作的中央管理機(jī)構(gòu)是：（A）

A、尚書省   B、中書省    C 、門下省

*唐代，中書省、門下省和尚書省同為中央行政總匯，中書省決策門下省審核尚書省執(zhí)行。宋代，仍存尚書、門下、中書三省，中書省掌握行政大權(quán)。元代，中書省、與樞密院、御史臺(tái)分掌政、軍、監(jiān)察。門下、尚書兩省皆廢。
尚書省——最高行政機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)執(zhí)行國(guó)家的重要政令; 尚書省設(shè)在宮外，長(zhǎng)官為尚書令，實(shí)際不任命，由副長(zhǎng)官左、右仆射代行職權(quán)，負(fù)責(zé)都省職事，總領(lǐng)六部。　　
門下省——審議機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)審核政令; 　　
中書省——決策機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令。
82、陜西省一塊著名的“無(wú)字碑”，它與哪位皇帝有關(guān)？（A）

A、秦始皇     B、武則天

武則天無(wú)字碑，位于陜西省咸陽(yáng)市區(qū)西北方五十公里處的乾陵。
武則天認(rèn)為自己的功德是無(wú)法用文字來(lái)表達(dá)的，在她統(tǒng)治期間國(guó)泰民安、政治清明。武則天自認(rèn)為罪孽深重，或?qū)ψ约悍Q帝感到愧疚.來(lái)自武則天的臨終遺言：“己之功過(guò)，留待后人評(píng)說(shuō)”。 該碑為唐中宗李顯為武則天所立，但對(duì)于是將她稱為皇帝還是母后有爭(zhēng)議，才擱置下來(lái)成了無(wú)字碑。 陜西文物研究所曾在考查中發(fā)現(xiàn)無(wú)字碑陽(yáng)面刻滿了長(zhǎng)4厘米、寬5厘米的方格子，有人便認(rèn)為這是當(dāng)初準(zhǔn)備用來(lái)刻字時(shí)留下的。于是有人推測(cè)，武則天已將寫好的碑文交給了兒子李顯，但李顯對(duì)母親廢唐建周的行為不滿、不想對(duì)她歌功頌德，但卻也不好公開批評(píng)，于是才留下了無(wú)字碑。 其他的說(shuō)法還有“信佛說(shuō)”、“仿效說(shuō)”、“非碑說(shuō)”等。

83、西湖的白堤的得名與哪位詩(shī)人有關(guān)？（B）

A、白居易     B、李白

西湖白堤，位于西湖東西向的湖面上，俗稱“白沙堤”，長(zhǎng)約一公里，相傳白居易為此寫詩(shī)：“最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤”。

84、孟子說(shuō)：“不以規(guī)矩，不成方圓”，這里“規(guī)矩”的意思是：（A）

A、法律條文     B、美德善行、圓規(guī)曲尺

不以規(guī)矩，不成方圓字面上是說(shuō)“即使有離婁那樣好的視力，公輸子那樣好的技巧， 如果不用圓規(guī)和曲尺，也不能準(zhǔn)確地畫出方形和圓形”。實(shí)質(zhì)要求健全法制。

85、“一琴一鶴”所形容的是：（C）

A、為政清簡(jiǎn)    

B 、平安長(zhǎng)春    

C、淡泊名利

琴、鶴：都是舊時(shí)文人認(rèn)為高雅的東西。原指宋朝趙抃去四川做官，隨身攜帶的東西僅有一張琴和一只鶴。形容行裝簡(jiǎn)少，也比喻為官清廉。出處：宋·沈括《夢(mèng)溪筆談》卷九：“趙閱道為成都轉(zhuǎn)運(yùn)史，出行部?jī)?nèi)，唯攜一琴一鶴，坐則看鶴鼓琴?！?/span>

86、“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”是誰(shuí)的詩(shī)句？（A）

A、李商隱 B、駱賓王

87、《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，它的別名是：（A）

A、《金陵記》   B 、《石頭記》

88、成語(yǔ)“一衣帶水”中的“水”原指：（B）

A、黃河   B、長(zhǎng)江  C 、淮河

《南史·陳紀(jì)下》：“隋文帝謂仆射高熲曰：‘我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎？’”

隋文帝楊堅(jiān)取代北周稱帝，建立了隋朝。隋文帝有志于統(tǒng)一中國(guó)，在北方實(shí)行了一系列富國(guó)強(qiáng)兵的政策，國(guó)力大增。而當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江南岸的陳朝后主陳叔寶卻十分荒淫，不理朝政。他雖知道隋文帝有意征伐，卻依恃長(zhǎng)江天險(xiǎn)，并不把這事放在心上。

89、“問世間情為何物，直教生死相許”這句詩(shī)是誰(shuí)寫的？（B）

A、 元好問    B、柳永   C 、晏殊

“問世間情為何物，直教人生死相許”兩句詞出自金、元之際著名文學(xué)家元好問的《摸魚兒·雁丘辭》一詞中。
摸魚兒·雁丘辭【序】泰和五年乙丑歲，赴試并州，道逢捕雁者云：“今日獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死”。予因買得之，葬之汾水之上，累石而識(shí)，號(hào)曰雁丘。時(shí)同行者多為賦詩(shī)，予亦有《雁丘詞》。舊所作無(wú)宮商，今改定之。問世間情是何物？直教人生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語(yǔ)，渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去？橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓。荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁丘處。

90、孟子說(shuō)：“君子有三樂”，下列哪項(xiàng)不在其“三樂”之列？（A）

A、父母俱存，兄弟無(wú)故

B 、仰不愧于天，俯不作于人

C、鄉(xiāng)人無(wú)不稱其善也

D 、得天下英才而教育之

91、中國(guó)歷史上被譽(yù)為“藥王“的是：（C）

A、扁鵲   B、華佗  C、孫思邈   D、李時(shí)珍

92、張衡發(fā)明的地動(dòng)儀上有幾條龍？（A）

A、八條     B、二十二條

93、都江堰和秦始皇陵哪個(gè)的修建年代更早？（A）

A、都江堰     B、秦始皇陵

通常認(rèn)為，都江堰水利工程是由秦國(guó)蜀郡太守李冰及其子率眾于公元前256年左右修建的，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。
秦始皇陵建于公元前246年至公元前208年，歷時(shí)39年，是中國(guó)歷史上第一個(gè)規(guī)模龐大，設(shè)計(jì)完善的帝王陵寢。

94、在古代人們尊稱對(duì)方的妻子：（B）

A、令愛      B、令正

95、從事貿(mào)易活動(dòng)的人叫做“商人”，這跟歷史上的商代有關(guān)嗎？（A）

A、有關(guān)     B 、無(wú)關(guān)

96、水滸一百單八將中有幾位女性？（B）

A、兩位     B、三位

*七人同姓1組：李四人同姓3組：朱、張、楊三人同姓3組：宋、阮、孫二人同姓10組：穆、石、解、燕、王、孔、童、杜、鄒、蔡親兄弟10門：宋、穆、阮、張、解、孫、孔、童、朱、蔡叔侄一門：鄒夫妻3對(duì)：王英/扈三娘、孫新/顧大嫂、張青/孫二娘主仆關(guān)系2對(duì)：盧俊義/燕青、李應(yīng)/杜興女性3人：扈三娘、顧大嫂、孫二娘

97、蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中提到了“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，“羽扇綸巾”形容的是下面哪位歷史人物？（B）

A、諸葛亮     B、周瑜      C、曹操

蘇軾</a>為了刻畫周瑜的形象，從裴松之注引三國(guó)志里蔣干拜訪周瑜時(shí)“布衣葛巾”而進(jìn)行藝術(shù)升華到周瑜身上的“羽扇綸巾”，雖然是蔣冠周戴，但是詩(shī)詞一般可以忽略歷史真實(shí)而抒發(fā)作者的情感。

98、按照戲曲界的行話，以下哪個(gè)表示最后一出？（B）

A、壓軸戲     B、大軸戲

實(shí)際演戲是以畫軸的每一位置的名稱來(lái)代替演出戲碼的排列次序，好像一場(chǎng)演出就是向觀眾展示一幅畫卷。因長(zhǎng)卷的最后一戲靠近木軸，所以稱為大軸。

99、成語(yǔ)“請(qǐng)君入甕”，“請(qǐng)”的是誰(shuí)？（B）

A、來(lái)俊臣     B 、周興

請(qǐng)君入甕，中國(guó)成語(yǔ)，喻指以其人之法，還治其人之身。《太平廣記》卷一二一引 唐 張鷟 《朝野僉載·周興》：“ 唐 秋官侍郎 周興 ，與 來(lái)俊臣 對(duì)推事。 俊臣 別奉進(jìn)止鞫 興 ， 興 不之知也。及同食，謂 興 曰：‘囚多不肯承，若為作法？’ 興 曰：‘甚易也。取大甕，以炭四面炙之，令囚人處之其中，何事不吐！’即索大甕，以火圍之，起謂 興 曰：‘有內(nèi)狀勘老兄，請(qǐng)兄入此甕?！?興 惶恐叩頭，咸即款伏。
有人告密文昌右丞周興和邱神績(jī)串通謀反，太后（武則天）便命令來(lái)俊臣審這個(gè)案子。（一天）來(lái)俊臣請(qǐng)周興到家里作客，他們一邊議論一些案子，一邊相對(duì)飲酒。來(lái)俊臣對(duì)周興說(shuō)：“有些囚犯再三審問都不肯承認(rèn)（罪行），有什么辦法使他們招供呢？”周興說(shuō)：“這很容易！（只要）拿一個(gè)甕，用炭火在周圍燒（這個(gè)甕），然后讓囚犯進(jìn)入甕里去，什么罪他敢不認(rèn)？”來(lái)俊臣就（吩咐侍從）找來(lái)一個(gè)甕，按照周興的辦法用炭在周圍燒著，于是來(lái)俊臣站起來(lái)對(duì)周興說(shuō)：“有人告你謀反，（太后命令我審問你）請(qǐng)老兄自己鉆進(jìn)這個(gè)甕里去吧！”周興非常驚慌，當(dāng)即磕頭承認(rèn)罪行。
100、琵琶本名“批把”，“批把”一詞來(lái)源于什么？（B）

A、制造琵琶的材料

B、演奏琵琶的方式

撥奏弦鳴樂器。直項(xiàng)琵琶的早期稱呼，源自演奏撥法，所謂“正撥”和“反撥”（也稱“返撥”）。往下彈稱“批”；往上挑稱“把”，即“彈”和“挑”的擬聲詞。

101、切脈是中醫(yī)獨(dú)創(chuàng)的診法，中醫(yī)把脈時(shí)摸的是：（B）

A、靜脈   B、動(dòng)脈

102、周敦頤在《愛蓮說(shuō)》中把菊花形容為：（B）

A、花之君子者  B、花之隱逸者

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

103、我國(guó)古代的很多事物都有自己的雅稱，請(qǐng)問我們常說(shuō)的“潤(rùn)筆”指的是什么？（A）

A、文章書畫稿費(fèi)

B 、替人研磨墨汁

C、為人作序

古之士大夫，講究“清高”，恥言金錢，非說(shuō)不可時(shí)，稱之為“阿堵物”，意思是“那個(gè)東西”。稿費(fèi)是近百年才有的新詞，以前有個(gè)雅稱叫潤(rùn)筆。
104、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是誰(shuí)的名言？（B）

A、 孔子      B 、屈原

105、“杏林”指代的是：（B）

A、教育界     B、醫(yī)學(xué)界

106、神話故事“夸父逐日”出自哪部書？（A）

A、《山海經(jīng)》     B、《世說(shuō)新語(yǔ)》

107、“頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬(wàn)里江山；三五步行遍天下，六七人百萬(wàn)雄兵”描寫的是：（C）

A、下棋   B、戰(zhàn)場(chǎng)  C 、戲臺(tái)

*但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膩?lái)說(shuō)，
頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬(wàn)里江山。這是指象棋。
三五步行遍天下，六七人百萬(wàn)雄兵。這是指戲臺(tái)

108、《二十四史》是我國(guó)古代二十四史的總稱，其中只有一部是完全意義上的通史，它是：（B）

A、《漢書》  B 、《史記》  C 、《三國(guó)志》   D 、《左傳》

109、根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)，面對(duì)大院的門口，你的左手邊是什么方向？（B）

A、 東   B、西  C、南    D 、北

110、孔子弟子中擅長(zhǎng)做生意的是誰(shuí)？（C）

A、子路    B、子張    C、子貢   D 、顏回

仲由，字子路，又字季路，孔子得意門生。以政事見稱。曾任衛(wèi)蒲邑大夫、季氏家宰，是孔子“墮三都”之舉的最主要合作者之一。后為衛(wèi)大夫孔悝家宰，在內(nèi)訌中被殺。
子張，即顓孫師(前503-?)，字子張，孔門弟子之一。出身微賤，且犯過(guò)罪行，經(jīng)孔子教育成為“顯士”。雖學(xué)干祿，未嘗從政，以教授終?？鬃铀篮螅?dú)立招收弟子，宣揚(yáng)儒家學(xué)說(shuō)，是“子張之儒”的創(chuàng)始人。子張之儒列儒家八派之首。
端木賜，復(fù)姓端木，字子貢（公元前520——公元前456年），政治家，外交家，中華儒商之祖，官至魯、衛(wèi)兩國(guó)之相。他是孔子的得意門生。且列言語(yǔ)科之優(yōu)異者?？鬃釉Q其為“瑚璉之器”。他利口巧辭，善于雄辯，且有干濟(jì)才，辦事通達(dá)。他還善于經(jīng)商之道，曾經(jīng)經(jīng)商于曹、魯兩國(guó)之間，富致千金，為孔子弟子中首富。相傳，孔子病危時(shí)，未趕回。子貢覺得對(duì)不起老師，別人守墓三年離去，他在墓旁再守三年，共守六年。《論語(yǔ)》中對(duì)其言行記錄較多，《史記》對(duì)其評(píng)價(jià)頗高。
顏回，字子淵，春秋時(shí)期魯國(guó)人，他十四歲即拜孔子為師，此后終生師事之。在孔門諸弟子中，孔子對(duì)他稱贊最多，不僅贊其“好學(xué)”，而且還以“仁人”相許。歷代文人學(xué)士對(duì)他也無(wú)不推尊有加，宋明儒者更好“尋孔、顏樂處”。自漢高帝以顏回配享孔子、祀以太牢，三國(guó)魏正始年間將此舉定為制度以來(lái)，歷代統(tǒng)冶者封贈(zèng)有加，無(wú)不尊奉顏?zhàn)印?/span>
111、元太祖鐵木真是蒙古草原上的英雄，他被人們尊稱為“成吉思汗”，“汗”的意思是大王，那么“成吉思汗”的意思是：（B）

A、 天空    B 、大海     C、草原    D 、高山

112、“塞翁失馬”這一典故出自：（A）

A、《淮南子》     B 、《莊子》

塞翁失馬是一個(gè)成語(yǔ)，出自《淮南子·人間訓(xùn)》。比喻一時(shí)雖然受到損失，也許反而因此能得到好處?！痘茨哮櫫壹狻罚骸敖现擞猩菩g(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：‘此何遽(jù)不為福乎？’居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之。其父曰：“此何遽不能為禍乎？”‘家富馬良，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測(cè)也?！?/span>

113、中國(guó)古代最大的一部百科全書是：（A）

A、《永樂大典》     B、《四庫(kù)全書》

《永樂大典》編撰于明永樂年間，初名《文獻(xiàn)大成》，是中國(guó)百科全書式的文獻(xiàn)集，全書22,937卷（目錄占60卷），11095冊(cè)，約3.7億字，這一古代文化寶庫(kù)匯集了古今圖書七八千種?！队罉反蟮洹窇K遭浩劫，大多亡于戰(zhàn)火，今存不到800卷?！队罉反蟮洹纷鳛槭澜缟现陌倏迫珪?，顯示了古代漢族文化的光輝成就，是一部集大成的曠世大典。《大英百科全書》稱之為“世界有史以來(lái)最大的百科全書”。
《四庫(kù)全書》是乾隆皇帝親自組織的中國(guó)歷史上一部規(guī)模最大的叢書。1772年開始，經(jīng)十年編成。叢書分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫(kù)。據(jù)文津閣藏本，該書共收錄古籍3503種、79337卷、裝訂成三萬(wàn)六千余冊(cè)，保存了豐富的文獻(xiàn)資料，但編纂過(guò)程毀書則更多?！八膸?kù)”之名，是初唐官方藏書分為經(jīng)史子集四個(gè)書庫(kù)，號(hào)稱“四部庫(kù)書”，或“四庫(kù)之書”。經(jīng)、史、子、集四分法是古代圖書分類的主要方法，它基本上囊括了古代所有圖書，故稱“全書”。清代乾隆初年，學(xué)者周永年提出“儒藏說(shuō)”，主張把儒家著作集中在一起，供人借閱。一般認(rèn)為，清人修書毀史，大肆篡改前朝典籍，焚毀無(wú)數(shù)文獻(xiàn)，有“清人纂修《四庫(kù)全書》而古書亡矣”之說(shuō)。

114、太極拳講究“以柔克剛，以靜制動(dòng)，以弱勝?gòu)?qiáng)”這和下面哪位思想家的觀點(diǎn)不謀而合？（A）

A、老子    B 、孟子     C、荀子     D、孔子

《老子》書中包括大量樸素辯證法觀點(diǎn)，如以為一切事物均具有正反兩面，并能由對(duì)立而轉(zhuǎn)化，是為“反者道之動(dòng)”，“正復(fù)為奇，善復(fù)為妖”，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。又以為世間事物均為“有”與“無(wú)”之統(tǒng)一，“有、無(wú)相生”，而“無(wú)”為基礎(chǔ)，“天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)”。

115、“洛陽(yáng)紙貴”比喻作品風(fēng)行一時(shí)，廣為流傳，這個(gè)成語(yǔ)與以下哪部著作有關(guān)？（A）

A、左思的《三都賦》       B、司馬相如的《長(zhǎng)六賦》

C 、班固的《兩都賦》       D 、張衡的《二京賦》

洛陽(yáng)紙貴，中國(guó)古代成語(yǔ)，原指洛陽(yáng)之紙，一時(shí)求多于供，貨缺而貴。后喻作品為世所重，風(fēng)行一時(shí)，流傳甚廣。出自《晉書·左思傳》：“于是豪貴之家競(jìng)相傳寫，洛陽(yáng)為之紙貴?！?/span>

116、“紅娘”今指代為愛情牽線搭橋的人，請(qǐng)問她最早出現(xiàn)在哪部文學(xué)作品中？（A）

A、 元稹的《鶯鶯傳》       B、王實(shí)甫的《西廂記》

117、《三國(guó)演義》中的“三英戰(zhàn)呂布”的“三英”指的是：（B）

A、趙云，張飛，關(guān)羽        B、劉備，關(guān)羽，張飛